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【大连红学诗社】第260期·王学勤红学论谈专辑（转载）
卷首语·红楼一梦 诗词璀璨
吕伟玲（大连）
四大名著，代表着中国传统文化在小说方面的最高成就，就像四面镜子，映照着最高成就，映照出中国人的某些文化，心理特质。在《红楼梦》里 称雅：就是曹公通过赋诗、填词、题额、拟对、制谜、行令等情节的细致描绘，多方面的反映了那个时代封建阶级的文化精神生活。诗词吟咏本应该是这一掌握着文化而又有闲情逸致的阶级的普遍风气。而且曹公立意要让这部以其亲身经历、广见博闻所获得的丰富生活素材为基础而重新构思创造出来的小说，以”闺阁昭传”的面目出现，把自己所熟悉的素材重新锻铸变形，本来男的经历可以改为女的经历，家庭之外，甚至朝廷之上的也不妨移到家之内等等，使我们读去觉得所写的一切好像只是大观园儿女们日常生活的乐趣而已。 诗言志，诗也可以明理，不同人在不同环境中写的诗，会抒发不一样的情感，比如林黛玉的诗歌多是抒发自己的敏感的心情，表达自己内心的孤独和苦闷；史湘云的诗则欢快明朗，表达了她豪迈大气性格；薛宝钗的诗则端庄大气，抒发了自己的理想抱负。她的诗歌特点很符合她的身份地位，薛宝钗是四大家族中出身的女孩，她是恪守封建规矩的大风范的。《临江仙·柳絮》一词是大观园邀请诗社的时候由薛宝钗填词创作，这首词算是《红楼梦》中最经典的词，尤其是最后两句“好风凭借力，送我上青云”。薛宝钗这首《临江仙·柳絮》意境开阔，言辞优美；是不可多得的佳作。贾宝玉其一，在第三十七回《咏白海棠》是海棠诗社中贾宝玉所作的一首七言律诗。诗中借咏白海棠寄托对钗黛二人的情感，尤其对黛玉的深情，语言优美、意象丰富。其二，在第七十八回，《芙蓉女儿诔》是贾宝玉祭奠丫鬟晴雯所用的一篇诔文，是 《红楼梦》所有诗文辞赋中最长的一首。其三，在第二十三回，包括《春夜即事》《夏夜即事》《秋夜即事》《冬夜即事》四首七律。这组诗描绘了贾宝玉入住大观园后的闲适生活，虽自称”不算好”，但生动体现其“真情真景”。 本期作者王学勤老师，博学多才，满腹经纶，爱好广泛，尤其对《红楼梦》情有独钟，多年以来一直笔耕不辍，坚持以诗、词、小说、散文、楹联、赋、兼容创作，有理有据，富有哲理，她别出心裁，匠心独运地创作甚多红学诗词、歌赋、楹联及红学论谈等作品，退休后，游摄山水，吟诗作对。摄影、诗词、对联、散文、小说等作品经常在国内各级报纸杂志电视台发表。章回体小说《红楼梦后续》科幻小说《人类与AI大战》已经陆续在美篇连载发表，而且每篇都以精品推出，非常出彩，深受广大爱好者青睐与好评。这一期又编辑王学勤老师《红楼梦》中诗词部分论谈，既比较随意，又挺有风趣韵味，在这丙午杏月龙抬头前夕，让我们共同走进王学勤老师红学诗词论谈殿堂，雅赏“红楼一梦，诗词璀璨”的寓义及文化内涵。 浅谈《红楼梦》中林黛玉、薛宝钗、贾宝玉等人的诗词稿
王学勤（大连）
（一）林黛玉的诗词
林黛玉的诗是其性情、境遇与才情的极致凝萃，以清灵凄婉的意境、孤高敏感的情志、炼字琢句的精巧独成一派，既是红楼诗词中最具个人风格的篇章，也是其人物命运的“诗化谶语”，字句间皆藏着她的风骨、悲愁与宿命。她的诗，首重以我观物，物我相融，万物皆着黛玉之色彩：咏菊则言“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”，将菊花的清傲与自身的孤高、自怜融为一体；葬花吟中“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，以落花喻自身飘零，花的零落即是人的命途，景与情缠缠相绕，无半分刻意雕琢，却字字泣血。这份“寄情于物”从非简单咏物，而是将身世之悲、知己之盼、命运之惘，尽数揉进草木花鸟，让景物成为自己的精神镜像。其诗笔锋清峭，字句玲珑，既守古典诗词的格律章法，又藏着浑然天成的灵秀，无宝钗的圆融端庄，无湘云的豪迈洒脱，独有一份“清怨入骨”的精致。《题帕三绝》以浅白字句写极致深情，“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”，无华丽辞藻，却将相思之苦、心事无人懂的委屈写得入木三分；《秋窗风雨夕》仿《春江花月夜》笔法，以秋窗、风雨、残灯为景，叠字铺陈“凄凄戚戚”，将秋夜的孤寂与内心的悲凉推到极致，读来满纸寒凉，却又字字精巧，耐人回味。更难得的是，黛玉的诗诗即其人，诗谶其身，是红楼“以诗写人、以诗谶命”的典范。她的诗里从无“富贵安康”的期许，唯有“漂泊”“零落”“孤寒”的底色：葬花吟的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，既是对落花的叹惋，更是对自身薄命的提前谶语；中秋联诗的“冷月葬花魂”，一句定调其最终的命运，清冷、孤寂，如落花般归于冷月，诗的意境与人物的结局完美契合，让其诗词成为红楼命运叙事的重要组成部分。同时，她的诗也藏着不折的风骨，绝非一味悲愁。元妃省亲时，她随口替宝玉补“杏帘在望”，一句“盛世无饥馁，何须耕织忙”既合应景之需，又不露锋芒却显才情；结社作诗时，她的咏菊、问菊、菊梦三首，包揽诗社魁首，字字见格调，不与群芳争艳，却自有一番“傲世”之姿，这份藏在诗中的清高与孤傲，正是她最珍贵的品格，让其诗虽悲却不颓，虽怨却不卑。黛玉的诗，从来不是孤立的文字，而是她的生命本身。她以诗抒怀，以诗明志，以诗谶命，字句间皆是她的鲜活与悲凉。读黛玉的诗，便是读她的一生——读她的灵秀才情，读她的孤高敏感，读她的深情执着，也读她那身不由己、终归零落的红楼悲命。《红楼梦》的诗词，从不是游离于文本的笔墨点缀，而是从人物骨血里渗出的魂与气。读黛玉的诗，指尖似能触到她肺腑间的凉——那是自幼缠绵的弱症，是寄人篱下的惶惑不安，揉进平仄里，便凝成“冷月葬花魂”的清苦。她写下《葬花吟》，一句“手把花锄出绣闺”，那锄头哪里是锄花？分明是在刨挖自己的心坑，怕落花委地无人收葬，更怕自己如这残红，开谢荣枯皆无人问津。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，这哪里是叹花之飘零，分明是对着茫茫虚空叩问自身的归宿。问语轻轻，却载着千斤绝望，恰似秋风掠过窗纸，簌簌作响，听得人心底空茫一片。
（二）、薛宝钗的诗词
宝钗的诗，通篇藏着一个“藏”字。“淡极始知花更艳”，看似描摹白海棠的素净风骨，实则道尽她的立身之法——将所有锋芒棱角磨成温润弧度，把凌云之志裹进“安分随时”的素色棉布里。她填《临江仙·柳絮》，一句“好风凭借力，送我上青云”，那“风”是贾府煊赫的权势，是世俗认可的规矩方圆。她顺着这股风向上飘摇，“青云”二字里却藏着一丝不易察觉的紧绷，像放风筝的人，手心攥紧丝线，既盼着飞得更高，又怕线断之后，摔得粉身碎骨。就连她帮宝玉改诗，将“绿玉春犹卷”易作“绿蜡春犹卷”，都透着这般精准的分寸：既展露了过人才华，又绝不抢人风头，好比给刚出锅的馒头轻撒糖霜，甜得恰到好处，半点不腻。
（三）、贾宝玉的诗词
宝玉的诗，则是从骨子里“痴”出来的。他为大观园题匾额，“沁芳”二字落纸，流水的清芬、花木的温润便尽数融在其间。这不是刻意雕琢的辞藻，而是他眼底的世界本就带着这般痴气——见落花便蹲身捡拾，闻姑娘们笑语便跟着傻乐，哪怕挨了痛打卧在床上，心心念念的仍是“这些人若都要离去，我便跟着去了”。他为晴雯作《芙蓉女儿诔》，“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁”，哪里是在写一个丫鬟？分明是将自己心底最纯粹的“真”掏出来，捧给那个被世俗碾得粉碎的灵魂。那些长短句式，看似颠三倒四，像孩童扯着嗓子恸哭，眼泪鼻涕糊满脸庞，模样算不上好看，却比任何对仗工整的悼文，都更戳人心肺。
（四）、其他人的诗词
就连丫鬟们的诗，也都烙着各自的生命底色。香菱学诗，对着“大漠孤烟直”反复揣摩修改，梦里都在念叨诗中意境，那股子执拗，恰似她被拐卖数次仍未磨灭的气性——她不是想靠诗成名，只是想在凄苦的日子里，攥住一点实实在在的甜，如同在荒漠里种花，明知艰难，偏要浇灌出一抹亮色。史湘云醉卧芍药裀，口中犹自吟哦“泉香而酒洌，玉盏盛来琥珀光”，她的诗就像她的人，带着一股野气的暖。纵然父母早逝、寄人篱下，她也能从骨子里挤出笑意，把苦日子酿成醇酒，喝得酣畅淋漓。
（五）、书中诗词藏着无数谶语及人物命运的结局
更绝妙的是，书中诗词里还藏着无数“谶语”。元春省亲时题下“一载赴黄粱”，彼时众人只称颂皇家气派，谁能读懂这是她短短数年荣华的绝命判词？黛玉的《秋窗风雨夕》，“助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿”，后来她咳血垂危的那个秋夜，恰如这骤至的风雨，来得又急又狠，将她的“秋梦”撕扯得支离破碎。宝玉在太虚幻境所见的《金陵十二钗》判词，更是字字如刀：“玉带林中挂”道尽黛玉的悲剧结局，“金簪雪里埋”写透宝钗的孤寂余生。这些诗词，宛如提前镌好的墓志铭，贴在每个人的额前，让人读着读着，便觉后背生寒——原来所有的相逢与别离，早在笔墨落定的那一刻，便已注定。这些诗词最动人的地方，莫过于一个“真”字。黛玉写不出宝钗的圆融，宝钗亦写不出黛玉的孤绝，就像袭人唱不出晴雯的刚烈，平儿说不了鸳鸯的刚直。它们不是作者硬塞给人物的装饰，而是从人物心底生发出的枝芽，带着各自的温度与伤痕。你读时，能闻见黛玉诗里的药香，看见宝钗诗里的金线，触到宝玉诗里的泪痕，甚至能听见香菱改诗时，笔尖划过纸页的沙沙声响——那是一群鲜活的灵魂，在用文字呼吸，用韵脚心跳，将百年前的悲欢离合，酿成了一坛足以醉倒今人的陈年佳酿。 作者简介
王学勤，女。网名，燕东皓月。诗人，网络作家，摄影师。中国楹联学会会员、中华诗词学会会员、中国女摄影家协会会员、中国民俗摄影家协会会员、辽宁省摄影家协会会员。酷爱古典诗词，楹联，喜欢摄影。摄影、诗词、对联、散文、小说等作品经常在国内各级报纸杂志电视台发表。近年来在美篇以及各种微刊发表了大量作品。长篇小说《辽东烽火 本溪抗联战歌》、长篇惊悚灵异小说《古宅探秘》、中篇小说《靖康风云：二帝北狩之殇》、古典白话小说《苏武后传》、章回体小说《水浒别传》、章回体小说《乱弹三国》、章回体小说《红楼梦后续》科幻小说《人类与AI大战》已经陆续在美篇连载发表，而且每篇都以精品推荐连载完毕。联系方式：QQ12544708 微信wxq2298
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