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仓 颉 赋 樵夫 叹哉！贤也仓颉，弱冠群先，而立为王①。甲辰②称帝经纶，定都阳武；辅佐轩辕理政，荐献衷肠。泽德惠于蒸湘③，勤于教化农耕，恩施黔首④；为侯氏之始祖，竭尽聪明才智，造福家乡。勤政为民，筑路修桥，国业般般兴旺；弘德扬善，夯基固本，家财代代蕃昌。悉心庇佑苍生，尽职尽责；笃志精培后辈，东奔西忙。沥血呕心，铸神州之重器；兴庠强国，育社稷之栋梁。含辛谋富，茹苦扶贫，立功德牌坊于黎民心坎；率先修身，领头养性，树宗亲表率励后裔刚强。生生廉洁奉公，万代追怀眷念；屡屡功勋建树，千秋懿德发扬。 嗟夫！聪者仓颉，龙颜四目，生有睿德。洪荒⑤未辨而鲜知，猜想终难知因果；上古结绳以记事，弃之日久便遗忘。幸苍龙横空出世，渐解混沌奥秘；赖仓颉造字辛劳，速消愚笨迷茫。仰观环曲奎星，潜研其走势；俯视鱼龟纹理，细辨其短长。依鸟兽之爪痕，得字形之雏貌；凭山川之形胜，成构字之脊梁。形声结合，拓结字注音之路径；象形会意，破成形结体之天荒⑥。止戈为武，人言为信；心既为慨，木易为楊。奠文明之基石，上苍感动天雨降；弃史前之愚昧，鬼夜啼声慨而慷⑦。融滥觞之比肩⑧，创建文明扬吾志气；载功德以共飨，砥柱中流壮我刚强。娱悦哉！万家乐奏舞翩跹，各族齐亢奋，黎民同庆贺；百鸟和鸣歌俊杰，友敌皆臣服⑨，史册共荣光。 噫嘘！求实是国家之魂魄，创新乃民族之脊梁。创新方可图发展，求实才能得康庄。字维系人民之祸福，文萦绕百姓之肝肠。识字则心智广，重文则家国强。中国汉字独特，举世无双；字形辞义广泛，溯源悠长。仪态传神壮美，内涵奇特无疆。故博文者则人睿智，人睿智者则家财旺；家财旺可兴乡富族，族富足便固国定邦。博学重文兮，乃吾炎黄子弟之重任；强身教化兮，便使社稷江山奔康庄。十四亿中国富强之黎民百姓，以文强身，试看天下谁能敌？九百六十三万平方公里土地，以文强国，岂惧西洋翻巨浪？以文固江山，耿耿忠魂，保家卫国；以文兴社稷，泱泱华夏，傲立东方。国家安定，海宴河清，泰山压顶不失其大志；天下太平，国强民智，地陷天塌难减其辉煌。兴文精武，谁敢与之比量！安邦固国，谁敢恣意疯狂？有诗赞曰： 仓颉造字破天荒，代代相传美誉扬。 文韵联翩遐迩播，江山一统慨而慷。
注： ①弱冠群先，而立为王，指仓颉二十来岁被族群拥戴为部落首领，三十来岁，自立为帝。 ②甲辰，即公元前4637年，仓颉以阳武为都，自立为帝，号仓帝，以甲辰年(前4637)为仓帝元年。 ③蒸湘乃“三湘”之一，明代陈士元《江汉丛谈》卷二载：“然湘水又有三湘之名。盖湘水发源广西兴安县界，流至永州与潇水合，曰潇湘；至衡阳与蒸水合，曰蒸湘。 ④黔首（qián shǒu）是中国战国时期和秦代对平民的称呼。秦始皇时期开始作为官方辞令使用。“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰‘黔首’”（《史记·秦始皇本纪》），含义与当时常见的民、庶民同。指平民百姓：哀哀黔首。 ⑤古籍中称仓颉"龙颜四目，生有睿德"。洪荒，指地球形成以后的早期状态：50亿年以前太阳系形成，49亿年前地球雏形诞生，但两极磁场尚未形成，流星体冲击地表，那时地球的地壳很薄，温度极高。遍地烽火，熔岩横溢，此后经历了二叠纪，三叠纪，侏罗纪，直到人类诞生。 ⑥天荒（tiān huāng），释义：1、边远荒僻；2、指未经开辟的荒芜的；3、科考未出过及第人才。 ⑦天雨降，鬼夜啼，化用《南乡子》之“天雨粟，鬼夜啼”。意思是，仓颉造字成功之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来。 ⑧滥觞（làn shāng），本谓江河发源之处水极浅小，仅能浮起酒杯，后比喻事物的起源和发端，这里特指仓颉汉字的初创。《孔子家语·三恕》云：“夫江始出于岷山，其源可以滥觞。”比肩（bǐjiān ）,比喻地位相等，《三国志·吾粲传》曰：“与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。” ⑨共飨（gòng xiǎng ），释义：共同分享。臣服（chén fú ），指屈服称臣，接受统治。
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发表于 2023-7-31 20:47:19
发表于 2023-7-31 20:57:09
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